والقول بأنّ حدّه اثنا عشر ميلا من كل جانب - كما عليه جماعة - ضعيف لا دليل عليه ، إلّا الأصل فإن مقتضى جملة من الأخبار وجوب التمتّع على كل أحد ، والقدر المتيقّن الخارج منها من كان دون الحد المذكور ، وهو مقطوع بما مرّ ، أو دعوى أنّ الحاضر مقابل للمسافر والسفر أربعة فراسخ ، وهو كما ترى ، أو دعوى أنّ الحاضر المعلّق عليه

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 11 : 259 ، الباب 6 من أبواب أقسام الحج ، الحديث 3 .